يقوّي القول الثاني ، ويقول : إنّ العجم أخبر بحاله ، واللّه أعلم ، وكان له أخ يلقّب « ثروان » « 1 » كان أبوه القاسم ينفيه ، ذكر ذلك الناصر الكبير الطبرستاني ، واللّه أعلم « 2 » . وأعقب الحسن الداعي هذا من ولده : أبي عبد اللّه محمّد . أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسن الداعي ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو الحسن علي ، وأبو الحسين أحمد ، مات قبل أبيه ، وخلّف ابنا صغيرا ، وامّهما سيّدة بنت علي بن العبّاس ابن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، وكان علي بن العبّاس هذا قاضيا بطبرستان زمن الداعي الصغير ، وله تصانيف كثيرة في الفقه . أعقاب الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمّد البطحاني وأمّا الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمّد البطحاني ، فأعقب ببخارا والسند والمولتان من ستّة رجال ، وهم : 1 - محمّد له ولد وعقب ببخارا . 2 - وعلي المولتاني ولده وعقبه بمولتان . 3 - والحسين له ولد . 4 - والقاسم له عقب . 5 - وعيسى له عقب . 6 - وجعفر له عقب . أمّا محمّد بن الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم ، فأعقب من خمسة رجال ، وهم : عبيد اللّه امّه امّ كلثوم بنت جعفر المولتاني بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر الأطرف ، وعيسى ، والقاسم ، وعبد اللّه ، وعبد الرحمن . وأمّا جعفر بن الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم ، فأعقب من ولده : محمّد . أمّا محمّد بن جعفر بن الحسن بن عبد الرحمن ، فأعقب من ولده : عبد اللّه ، له أولاد وعقب بالسند . أعقاب أحمد بن القاسم بن محمّد البطحاني وأمّا أحمد بن القاسم بن محمّد البطحاني ، فأعقب من تسعة رجال ، وهم : طاهر قتله صاحب الزنج وله عقب ، والقاسم له عقب ، والحسين ، والحسن ، وعون ، وزيد ، ومحمّد ، وإبراهيم ، وميمون .

--> ( 1 ) عثروان - خ . ( 2 ) عمدة الطالب ص 95 .